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學員問：
欲界定在修行中的位置
清涼月老師：
欲界定是一個基礎，是你成佛道路上必須經歷的一個過程，不僅僅是佛家，其他也是這樣，道家也是這樣的，都需要解決這個問題。我們的身體它會牽扯到我們的思維。只有解決了身體，使身體覺受消失之後，我們將進入一種潛意識專注狀態。在這種情況下，選擇性思維將不會處於一種高頻活動狀態。欲界定是實證道路上一個基礎。如果沒有這一步，你談不上是一個真正的修行人。
學員問：
欲界定對於壽命健康問題
清涼月老師：
有些疾病無法抗拒，如衰老，那是因為沒有欲界定的功夫。你有欲界定的功夫，這些問題都可以輕易的解決。欲界定實證做的好，可以延長自己的生命，解決自己的健康問題。這樣你的實證就比別人獲得了一個大的機會，獲得了一個修行平臺。
學員問：
生活中修行退失問題
清涼月老師：
那是因為你沒有欲界定的功夫，這些功夫你根本就沒有。所以對於我們大家來說，為了解決退失問題，為了能保證在生活中始終處於一種修行姿態，我們仍然需要學習欲界定。欲界定必須掌握。欲界定做的好，經常會在定中，想不入定都難。
學員問：先禪定後欲界定的意義
清涼月老師：
道家在實證的經驗中，往往是以身體為主，沒有思維方面的穩定基礎，所以在這方面有慘重的教訓。後來也是吸取了佛家的經驗。因此咱們現在進行的先禪定後欲界定的順序。我們整個修行必須具備離一切相和即一切相的能力。