我們當前生活在相續性思維狀態。相續性思維具有”動、靜”兩種狀態，我們的身體有動、靜兩種狀態。因此，根據實證的外在表現，我們可以把實證分為“靜態實證”和“動態實證”。
靜態實證指的是身體處於靜止狀態下的實證。
動態實證指的是身體處於運動狀態下的實證，如四念處、形意拳、帶柔軟心的舞蹈等。
由於動靜兩種狀態存在“動極生靜”和“靜極生動”的“極變”現象，因此我們要充分利用這種“極變”規律進行實證，比如：在酥暖逐漸產生“靜極生動”現象的時候，我們要順應這種規律及時進入動態實證中；在運動中，如果身心出現疲倦的感覺，我們要順應這種“動極生靜”規律而及時進入靜態實證。
需要注意的是，我們並不是完全被動的受這種“極變”規律支配，相反，當我們瞭解和掌握了這種規律後，就能充分利用這種規律進行實證，從而提高實證效率。比如：如果我們比較散亂，那麼我們就可以加大運動量，使自己產生疲憊感覺，由於疲憊感覺是“動極生靜”產生的結果、是“動極生靜”的表現，因此這時候，我們再進入靜態實證就不會產生嚴重散亂，而能相反的處於清明寧靜狀態，快速提高實證效率。
在這兩種狀態的實證中，“靜態實證”是主、是根本，“動態實證”是次、是為“靜態實證”服務的。這是因為在當前這種狀態，只要我們處於運動中。就一定要使用“身體的宏觀物質狀態”，而“身體的宏觀物質狀態”是和“散亂心”對應的，是和“選擇性思維”的高頻活動狀態對應的。很顯然，只要使用身體就是使用當前這種思維狀態，這樣的實證是不可能突破的。在多數情況下，動態實證的目的是為了破除昏沉，是為了製造“動極生靜”的機會。從而有利於潛意識在實證中發揮主導作用，是為了培養有利於實證的習慣，從而減少“靜態實證”中的散亂情況，有利於提高實證效率。
在“靜態實證”中，我們能夠由靜而逐漸證入高度專注的狀態。這種狀態是一種比較高級的思維狀態，這種狀態是與較為高級的物質狀態對應的，由此可見，靜態實證是容易突破的、是主要的實證方式，我們多在“靜態實證”中能獲得突破。