今天許多修行人，好像是在修行，其實並不是真正在修行。這裏介紹幾種不是真正修行的現象。
1、熱衷於跑道場：
有的修行人對跑道場很感興趣、樂此不疲。這本來是一件好事，能夠遍訪善知識、親近善知識，對學佛大有助益。但這些人並不是這樣，他們每每自誇跑了多少著名道場，拜了多少佛菩薩像，並把這些作為自己的修行資本，絲毫不在心地法門上用功夫。慧律法師等大德高僧對此多有勸說。但願修行人能把跑道場落於實處，能帶著修行上的問題跑道場，而不是去旅遊，更不能把這當做是在修行，當做向新修行人炫耀的資本。
2、熱衷於交道友：
紅塵中的人們非常重視交朋友，把這當做謀生的手段和樂趣。有的修行人把這些世俗中的習性帶入修行中，好像道友越多說明學得越好。其實他和道友交談的多是世間煩惱事，並不是在修行，而是把修行作為交友的機會，希望當自己在紅塵中有難時，道友能出手相助，使自己能夠紅塵滾滾。古大德告訴我們，真正的道友不需要很多，只要有三五個就可以了，大家在修行上互相學習，互相幫助，以共成道業。
3、終日在懺悔：
這些人在中老年人中尤其多見。因為害怕因果，整天忙著懺悔，好像懺悔就能消滅因果，不知道回歸自性後，因果當體即空。懺悔的目的是為了培養我們的柔軟心，大悲心，使我們能快速向道，間接起到減輕業障的作用。這一點我們在論因果一文中有詳細介紹。
4、求福報：
這些人事實上沒有出離心，修行的目的是為了在世俗生活上過得更好，使輪回能夠載歌載舞，繁榮興旺。
5、搞派系鬥爭：
許多修行人一見面就像特務對暗號一樣報山頭，問對方是學哪一派的，若是同派則皆大歡喜，若不是一派恐怕連飯都不會管。佛陀時期從來沒有這種情況，這也是末法時期的一個特點吧。大家不是為了追求真理而走到一起，而是因為是同一個山頭而相聚叢林，儼然把叢林當做了綠林。
6、把學佛當成了佛學：
要知道佛教的生命就在於實證。有的人自以為讀了很多經書，學佛學了很多年，就沾沾自喜，滿口佛語，一身佛氣，滿口馬列教條，實則毫無用處，解決不了根本大事。
7、把做善事當做修行的根本和全部：
外道把做善事作為根本，因為那樣可以升入天道。真修行人則把做善事作為培養大悲心的手段，根本目的是證入無相無念的如來藏。因此，一個真正的修行人，一方面要大做善事，一方面要勤苦求證，早成正果。後者是正業，前者是助緣，現在許多修行人做得恰恰相反，整天在搞人天善法。
8、過分自責，自我貶低，沒有大丈夫氣概：
有的佛子總在那裏檢討自己的缺點錯誤，打擊自己的信心和勇氣，修行學成了娘娘氣，沒有一點大丈夫豪氣沖天的氣概，怎麼修行?看看佛陀是這樣嗎？佛陀那遁入山林，與狼蟲虎豹為伴，不達目的決不甘休的精神，是一般軍人精神能比的嗎？過分自責能消滅掉你的銳氣，要知道一切錯誤都是妄心作用、妄心本空，因此一切錯誤本空，不要再愚蠢地終日惶惶，整天自責。若真學佛人，就橫下一條心，為了求證，即使遭遇再大的艱難困苦，寧可戰死也絕不向困難投降，要知道學佛是大丈夫方可為的事。