問：
觀想的時候，觀想的東西都不清晰，一種很模糊的樣子。這個應該怎麼解決？
清涼月老師：
觀想的東西不在於清晰不清晰的。你學的是眼前出現一個形象才行，這個倒不是這樣的，只要你心中有想就可以了。不在於說現在閉眼能看到的東西，你表達的意思可能第一個是這樣的。第二個意思可能你表達意思是觀不住。這個觀想的觀察對象變化得很快，這是因為專注力的問題。這需要一個過程，不必著急的，每個人剛開始都是這樣的。最需要做的就是你先對觀察對象進行設置，設置到具有吸引力這樣才可以。
對於居士來說，咱們推薦方法就是使用選擇性注意去實證，這樣能夠快速成功。因為你使用普遍性留意去實證，那個觀察對象是不具有吸引力的，它不能夠在短期內獲得成功的，那個入定的時間比較漫長。而對居士來說，最大的優勢就在於大家經常使用選擇性注意，也就是心經常很散亂的，所謂的心散亂就是選擇性注意，選擇性思維處於高頻活動狀態，選擇性思維處於高頻活動狀態，這種活動本身就是一個專注。
也就是說我們大家雖然表現很散亂，但每個人其實都具有專注能力的。因為看眼睛都可以看得出來，大家的眼睛都是炯炯有神的。如果你確實是走神的狀態，那眼看上去沒有神氣的。所以，你的眼睛炯炯有神，那麼這種情況下，你最好使用選擇性注意去實證。這樣相對要快得多。
對於我們來說，障礙我們實證的就是一個經驗主義，經驗主義的表現就是一個形式主義了。每個人都注重入定形式。不了解原理，整天在形式上打轉。所以這是我們導致失敗的決定性因素。
對於我們實證最關鍵的是什麼？就是要瞭解原理，其他的就沒有什麼特別重要的。為什麼？因為我們每個人都具備入定的要素，具備入定的條件。每個人都具備，社會上、大街上隨便找一個人都具備入定的條件。只要你告訴他方法，他馬上就知道該怎麼做。只要他這樣按方法去做的話，他很輕鬆的就能入定，就是這樣簡單的。因為浪花就是海水，關鍵一點就是你怎樣發現它的特點，然後利用怎樣轉化的問題。這是我們實證的人覺得很難的，就是因為不了解原理，完全按經驗主義、按形式主義去做。
最簡單的一個例子是什麼？就是觀呼吸。在沒學實證的時候，社會上的人去睡眠前，每個人都會呼吸的，不需要學習呼吸的。但是，反而我們實證的人學了觀呼吸之後，不會呼吸了，在打坐的時候觀呼吸，越觀越觀不住。觀著觀著這個呼吸就變得就是喘促，就覺得呼吸很麻煩，越觀越難觀，還不如不學。這就是我們不了解原理的原因。所以這就是一定要掌握原理。
（清涼月老師實證理論班正在開課。歡迎有緣之人報名諮詢學習。）