问：八地菩萨的意生身是如何获得的？那个意生身和肉身是同一个身体吧，就是把肉身转化成意生身了吧？
清凉月老师：
意生身，八地的意生身是怎样获得的?咱们说过意生身的得有两种方法得，一种是直接从物质上下手，改变物质状态，不需要一般的高级定中就可以达得到，也不需要开悟就能达得到的。
那么八地的情况他不一样，他是先开悟，然后让这个思维经常处于稳定的，处于这个高级的思维状态就是定中，这样慢慢的身体就会发生变化出现意生身。
问：“意生身和肉身是同一个身体么？”
清凉月老师：
他可以是同一个身体，表面上是同一个，但事实上不一样，也就是形式上一样，但内容变化了，这是其中一点。第二点意生身可以。因为他是意生身，可以有很多的变化。我们的肉身，一般人的肉身也不可能发生变化的，那么除非这个肉身、意生身的人，把这个肉身也作为意生身，那么可以简简单单的就发生变化，所以也可以把肉身转化成意生身，但那时候就不是一个概念、不是一回事。
意生身可以是多种多样的，随着你的稳定程度、在定中的程度，那么他会达到很多很多的变化。咱么以前说《西游记》孙悟空的千变万化，那个就是意生身、意生身的变化，《西游记》孙悟空在没开悟之前，在没有学佛之前已经获得意生身了，这就是为什么他的程度比较快，状态比较稳定。这就是其中一种方法，就是先从物质境界上下手。
这种方法容易出问题，就像《西游记》上一样，孙悟空在这之前，出了很多很多的问题，上天入地的打啊、闹啊，这个都是各种各样的问题，所以佛教这个路是比较稳妥的一条路，也就是说没有什么危险，先开悟，达到一定稳定的状态。为什么要开悟？为什么要回归如来藏？为了解决稳定的处于定中的问题。要不然的话即使你达到定中，怎么样？到一定程度它还会下降的，还会掉下来的。
就像佛经中讲的一样，有的仙人先在天空中飞啊飞啊，看到地上怎么怎么样的情况，然后啪就掉下来了就是这样。也就是说，你没有达到开悟境界，那么即使到达高级定中，它不稳定。不稳定的话，那么这个意生身同样是不稳定，到一定时候这个意生身照样是会退失的，所以这就是佛教的意生身和一般来说外道解释的意生身也是有区别的，在这个稳定的意生身是不一样的。