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這裏最需要注意一點就是，把方便（權說）和圓說結合起來。平時為了培養出離心，我們對這個世界就是說這個不好、那個不好，這個世界苦啊等等、等等，有很多很多的不好，所以我們要脫離這個世界，不去追求這個世界的五欲六塵，這個是為了剛開始培養出離心的時候這樣說的。
但是在真正的實證中，是不需要這樣的，是立足於體驗，客觀地體驗，一定要瞭解，體驗的目的是為了形成專注，而不是去追求。
因為“專注”所以體驗的結果反而是放棄，而你用一種心理學的方法，認為那個不好去放棄，反而不容易放棄，所以最好的放棄方法就是體驗。
而體驗的前提，就是不能有這種好壞之分，當你有這種好壞之分的時候，你用的就是思維衍生狀態的這種分別觀念，這種分別觀念是剛強心（執著心）的表現，所以當你覺得它不好的時候，你就已經是用了剛強心。
當你又起第二念，對於不好的東西你不由自主要放棄的時候，你就用了一種排斥的心，同樣是你的剛強心，對於真正的修法不是去排斥，不是去分別，而是去體驗。（清涼月老師）