一、“外在現象與內在狀態的關聯”
三頭六臂象徵乾坤二卦，《西遊記》很多地方都出現三頭六臂，凡是出現三頭六臂並激烈戰鬥的地方，都是陰陽交融的地方，都是意識和潛意識融合為"潛意識專注"的地方。
天兵把在花果山布下天羅地網，把花果山圍得鐵桶一般：天羅地網指身體的經絡，經絡像網一樣遍佈全身。經絡代表氣機，把花果山圍得鐵桶一般指這時候悟空完全安住於氣機狀態，身體宏觀物質狀態方面的任何覺受都沒有了。
二郎神到花果山後對天兵天將說："小聖來此，必須與他鬥個變化，列公將天羅地網，不要幔了頂上，只四圍緊密，讓我賭鬥。若我輸與他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若贏了他，也不必列公綁縛，我自有兄弟動手。只請托塔天王與我使個照妖鏡，住立空中。恐他一時敗陣，逃竄他方，切須與我照耀明白，勿走了他。"
"鬥變化"指的是由"氣"到"光"的變化，在中脈這個階段，物質在中脈的下部表現為"氣"，在中脈的上部表現為"光"。這一階段二郎神和悟空不斷變化，他們所變的動物分為兩種，一種是地上動物，一種是天上飛的動物。他們一會兒飛上去，一會兒又落下來，這是指微觀物質在中脈的升降起伏，指"由氣向光和由光向氣"反反復複、進進退退的演變過程。他們所變的動物是在暗示我們此階段所要使用的方法和操作要點。
這個升降起伏的過程也是"潛意識專注"逐漸強化和穩定的過程，隨著"潛意識專注"的逐漸深刻化，"光（陽神）"將從中脈出去，因此二郎神告訴大家"不要幔了頂上"。這個階段要防止從中脈退失，重新退回身體的宏觀物質狀態，因此二郎神讓大家"四圍緊密"。這就告訴我們這個階段即使退下來，也只能退到氣機這個狀態，而不能退到"身體的宏觀物質狀態"那裏。中脈這個階段越向上則"光"的品質越高，這時候極容易使思維變得異常活潑。在這種情況下，最容易產生散亂心，無法繼續安住於"光"這種物質狀態，無法繼續保持"潛意識專注"，因此二郎神讓托塔天王站在空中用照妖鏡緊緊照住，防止悟空"逃竄他方"。這裏的"逃竄他方"指的就是逃竄到"身體的宏觀物質狀態"那裏，逃回我們當前這種思維狀態，也就是退失下來。
二郎神的這段話指出了中脈這個階段的修行原則，一定要高度重視。
觀音菩薩要用淨瓶楊柳拿悟空，老君攔住，用自己的金剛琢拿悟空：
淨瓶為瓷器，瓷為金石，代表"氣"，與悟空此時是同一個狀態，因此難以拿住，"恐被金箍棒打碎"。為什麼淨瓶恐被金箍棒打碎？因為金箍棒兩頭的"金"代表"光"，金箍棒代表由"氣"向"光"發展，比單純的"氣"更為高級，同時與"光"對應的是"專注"，與"氣"對應的是"靜","專注"能夠打破"靜"；另外我們還要注意悟空本階段是向"光"這種物質狀態發展，要完全安住於"光"這種物質狀態，這就要求我們此時必須果斷地放棄"氣"這種物質狀態，要破除"氣"這種物質狀態，因此"恐被打碎",不能用淨瓶收服悟空。
楊柳代表柔軟心，"潛意識專注"是柔軟心的基本功能，我們向高級狀態發展，要麼通過培養柔軟心而證入高級狀態，要麼通過培養"潛意識專注"而證人高級狀態。本節戰鬥異常激烈，這是十分有利於培養"潛意識專注"的，因此在這種情況下我們要通過培養"潛意識專注"而證入高級狀態。"潛意識專注"是由"意識"和"潛意識"融合而成的，意識和潛意識分別代表陰陽，意識和潛意識的融合代表陰陽融合。陰陽融合即不分陰陽，金剛琢代表的正是不分陰陽的高級狀態，因此要用金剛琢拿悟空。
柔軟心和與之對應的思維功能，二者一個是本，一個是標，在實證中我們究竟從哪個角度進行，要根據實際情況靈活決定，要按照"具體問題具體分析"的原則靈活實證、科學實證。金剛琢為圓形環狀，寓意太極。太極生兩儀、生陰陽、生水火，故"水火不侵"，太極生萬物，故"善能變化"，能夠收攝萬物。老君把金剛琢拋向悟空，砸中天靈，悟空跌倒，這段話什麼意識呢？在高度專注的時候，我們總是目光向上凝視，因此天靈這個地方指此時的高度專注；金剛琢代表高級狀態，也是高度專注，因此金剛琢能夠砸中天靈。用金剛琢砸悟空是告訴我們此時要致力於陰陽融合，要努力培養"潛意識專注"。同時也只有真正培養起"潛意識專注"才能證人"天靈"這個中脈的最高位置，並最終證入虛空。砸中後悟空跌倒，指這時候的狀態是"潛意識專注"狀態，剛證入"潛意識專注狀態"是無法使用身體的宏觀物質狀態的，故跌倒。為什麼叫作"天靈"?"天"代表欲界定，證入欲界定後我們將高度清醒、異常靈敏，因此稱之為天靈。本階段結束，我們將證人極其清醒靈敏的高級狀態。
二、要高度重視意識和潛意識是如何融合為"潛意識專注"的過程
為什麼二郎神尚且拿悟空沒辦法，而細犬卻能咬住悟空呢？二郎神"二"為陰數，為水，為陰；悟空為火，為陽，二人相戰，真陰與真陽，針鋒相對，久戰不下；狗為戊土，土主靜，功能和沙僧一樣，能夠調和水火，使陰陽相交，水火既濟，故能咬住悟空，使二郎神和悟空停止戰鬥，完成陰陽交融。
沒有哮天犬是無法拿下悟空的。細犬的細也是指此時的心理狀態，也就是指"潛意識專注"狀態的"深懸細"心境。在細犬這個"土"的調和下，悟空和二郎神完成了陰陽相融，水火既濟。
二郎神和悟空的激烈戰鬥是陰陽交融最為關鍵的時候，以後在《西遊記》的有關章節中，還將出現激烈的打鬥場面，凡是打鬥最為激烈的地方，都是陰陽交融最為關鍵的地方。不過要注意這種情況下的陰陽交融是使用"選擇性注意"形成"潛意識選擇性專注"，需要經歷這樣一個過渡階段才能形成真正的"潛意識專注"。這裏也是這樣，幾番打鬥過後，悟空最終被壓在五行山下。五行山代表五行混合，陰陽交融，代表"潛意識專注"的真正形成。
由於悟空此階段的修行是借助物質進行的，因此"潛意識選擇性專注"向"潛意識專注"的發展演變還需要經歷八卦爐這個階段。這是為什麼？因為"氣"這個物質層次是分陰陽的，由"氣"到"光"這個階段是完成陰陽交融的，二郎神和悟空的交戰是由"氣"向"光"的演變過程，是完成陰陽交融的過程。"光"是不分陰陽的，和"光"相應的思維狀態是"潛意識專注"狀態，八卦爐這一段完全是"光"這個物質層次的修行，因此八卦爐這裏已經形成"潛意識專注"。悟空是借助物質形成"潛意識專注"的，而物質是不穩定的，因此還要進一步在五行山下深化"潛意識專注"。
我們一定要高度重視這個過程中意識和潛意識是如何融合為"潛意識專注"的，因為要想順利完成物質方面的演變，就必須使思維的調整能夠同步進行。