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想見和看見,如何內視看到自己?

· 實踐應用

學員問:

老師,如何能練出內視,觀到自己體內的情景?

清涼月老師:

這一個就需要掌握的原理是什麼?我們以前說過的認識自己、認識自我。

修行的第一大問題就是認識自我。如果你認識不了自我,那麼修行就談不上了,因為你總是認為修行就是解決生死嘛,解決生死那就解決誰的生死?你自然會說“解決我的生死”。那麼,哪是我?那就首先解決這個問題。

這就是我們說“思想就是思想者本身”,當下的思想就是你,既然思想就是思想者本身,那麼我們的思想是遍一切處的,你可以想很遠的地方,那麼毫無疑問,你想到哪,哪都是你,你想到無限遠,無限遠都是你,要明白這一點。你現在想到月亮後面,月亮後面也是你,你想到銀河系外面,銀河系外面還是你,你想到哪,哪都是你。

但是有個問題就是,你覺得自己為什麼看不到?既然都是自己,應該看得到,為什麼看不到?那是因為身體,你使用了身體,所以你在想的時候,你還要用這個身體去看,這樣就出現了“想見”和“看見”的分別。

比如說,你現在想“我要看一下背後是什麼樣的,我背後,現在誰在我背後。”這是你先想,你想看背後,然後你開始轉身,你轉身看,你為什麼要轉身?因為你要用眼睛的,要用眼睛去看的,所以就出現了“想見”和“看見”的分別。

這樣你就可以看,問題出現在哪里?問題出在身體,你之所以想見,想去看月亮後面,想去看山那邊的事情,想去看隔壁的事情,你之所以看不見,那是因為你使用身體,問題在身體,不在你。

反過來,如果你不使用身體,你就看得到了,同樣的道理,你想內視,看見體內的情況,只要你不使用身體就行,不使用身體,那麼就沒有物質的障礙,沒有內與外,大與小,近與遠的區別。這就是我們在修行的時候,首先要解決第一個問題,就是認識自我,在無法認識自我的時候,是談不上修行的,你會出現很多觀念上的錯誤。(清涼月老師)

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