【欲界定在生死健康中的位置】
答: 欲界是一個基礎，回歸思維根本狀態（如來藏、真心、明心見性、開悟。。。）也就是實修路上必須經歷的一個旅途風光，不僅僅是佛家，其他也是這樣、道家也是這樣的，都需要解決身體這個問題。
身體這個物質與當前思維狀態緊密關聯，它會牽扯到我們的思維，只有解決了身體，使身體覺受消失之後，我們將進入一種潛意識專注狀態，在這種情況下，選擇性思維將不會處於一種高頻活動狀態，那麼反過來，思維達到高級狀態也不會干擾身體，那麼身體也會處於休息狀態，自然而然達到健康狀態，有些疾病在高級狀態會一次徹底解決的。欲界定是實證道路上一個基礎，如果沒有這一步，你談不上是一個真正的修行人。
【欲界定對於壽命健康問題】
答: 有些疾病無法抗拒如哀老，那是因為沒有欲界定的功夫，如果你有了欲界定的功夫，這些問題都可以輕易的解決。
欲界定實證做的好，可以延長自己的生命，解決自己的健康問題，這樣你的實證就比別人獲得了一個大的機會，獲得了一個修行平臺。
【生活中修行退失問題】
答: 那是因為你沒有欲界定的功夫，這些功夫你根本就沒有，所以對於我們大家來說，為了解決退失問題，為了能保證在生活中始終處於一種修行姿態，我們仍然需要學習欲界定，欲界定必須掌握，欲界定做的好，經常會在定中, 想不入定都難，因為思維有習慣性。
【先禪定後欲界定的意義】
答：道家在實證的經驗中，往往是以身體為主，沒有思維方面的穩定性基礎，所以在這方面有慘重的教訓。後來也是吸取了佛家的經驗先性後命。因此咱們現在進行的先禪定後欲界定的順序。我們整個修行必須具備離一切相和即一切相的能力。
【欲界定為什麼如此重要】
答：因為它是修行的基礎，解決了身體覺受的問題。有了欲界定功夫，你就會體驗身體的暖、氣機這種微觀物質層次，打坐的時候身體就不疼，不會不舒服。不會因為身體的各種疼，不舒服障礙了你，導致你下坐，這個時候就可以專心的在心上下功夫。
同時證入欲界定能解決很多疾病，對於有健康需求的人，比如糖尿病、癌症這些現代醫學治不好的疾病極為重要。因為欲界定能輕而易舉的解決這些問題。
有了欲界定功夫，一些戒律的問題會主動完成。面對肉、酒、好吃的素食、男女的欲望，你不是主動的排斥，而是本能的不追求，自動的就戒了。就好像你看別的動物吃的東西本能的排斥，有了欲界定功夫看到人間層次的食物和欲望本能的就不追求了。比如道家說的辟穀，就是有了欲界定功夫自動達成的, 一天只吃幾粒花生米就可以了。
——感恩清涼月老師