問：證得如來藏能看到釋迦摩尼佛報身，那麼在釋迦摩尼佛以前，有人證得如來藏，他們看到的是哪一尊佛？
清涼月老師：證入到之後，看到哪尊佛，那是看他當時這個世間，他當時處在的世間屬於哪尊佛教化的一個世間。
現在這個世間是屬於釋迦佛—-還屬於釋迦佛教化的一個世間，因為我們讀的經典是釋迦佛的經典，那麼你證入之後，你先看到的報身就是釋迦佛的報身，之後才是其他的。所以這個就簡單談這一點。這個將來達到如來藏之後，在之後定中你就自然會看到一尊一尊的佛，諸佛會一一向你展現報身。只不過因層次的高低，你剛開始你達到如來藏狀態，你能在之後的定中，因為你平時那種習氣並沒有完全的去掉，所以說你的穩定性—-你在定中的穩定性並不是達到一個很高境界，所以這時候你見了諸佛的報身，也就是見—-剛開始你就見到三五尊佛，逐漸逐漸見到的佛越來越多，到了更高層次的時候，你會見到更多更多的諸佛報身。所以這些因境界而異。
初地和十地，一地具足一切地，證入初地，十地這些境界的一地，但是就象咱們剛才說的層次問題、穩定性問題，就是這些問題，也就是說，在這個過程從初地到十地，是一個除習氣的過程。習氣當然咱們以前說過什麼是習氣。當他除了之後，他的穩定性越來越強，那麼在這之後，會見到更多更多的境界。這個咱們就談這一點。
同時要明白一點，證入如來藏就是當下的獨立的思維，覺知你思維的狀態，在之後的定中你因證如來藏，那麼你同樣以後還會又輕鬆的進入。一般的人他們也會入定，你照樣會達到他們這種狀態，但你和他的區別，就在於你的穩定性比他們要強的多，因為你心更深沉。證入如來藏之後，你再達到一般的這種定中，心更深沉，所以才可以得見諸佛報身。一般的人達不到這樣的，因為他在做一件工作—-忙於解決念頭，而對於你來說這個問題解決了，所以心更深沉然後才得見諸佛報身，要不然是不可能見的。也就是說，如果你沒有回歸如來藏，那麼儘管你的定力非常深，哪怕你一坐十天、一坐一個月、一坐幾年十年二十年，也可決不會見諸佛報身的，所以這個一定要瞭解。