我們對自己的疾病，大家都生過病，大家都明白，你自己明白你生病的時候一家人都是非常恐懼的，你對疾病是非常恐懼的。為什麼你恐懼？因為你抓不住根本，你不知道這個東西怎麼生成的，微觀物質究竟是怎麼變化的。所以你對疾病出現了一個被動的狀態。
第一，我們不知道什麼時候會發生疾病。我們哪個人你知道你什麼時候會得癌症？你不敢保證這一生你不得癌症的，你也不敢保證你這一生什麼時候會得？你怎麼保證自己不得這個癌症，你做不到這一點。為什麼做不到這一點？是因為你沒有能力去掌握這個微觀物質。當你有能力掌握這個微觀物質，有能力去認識這個世界的本質的時候，你將輕而易舉的掌握它，也會從根本上去解決它。
那麼東方傳統文化在這裏它做得非常深入，能夠找到這個世界的本質，所以在疾病治療方面自由性是非常非常強的。它不去依賴我們現在的醫學手段。舉例來說，當你證入並不是很深很高層次的微觀物質的時候，你就可以輕而易舉得解決很多的疾病。比如群裏很多人在實證到欲界定方面並不需要證入很高的層次，就可以把非常難治的胃病、風濕病輕而易舉地治好。而且這種治好和現代醫學方面的治療不一樣。
現代醫學你去治療胃病時你會發現，醫生會告訴你這個病治療有一定的複雜性同時還容易反復，也就是說容易復發的復發率非常高，治療需要一個療程，但這個療程非常長。但最終治療療程也不能百分百保證能治好，有的能治好，有的還治不好，所以你會很艱難地吃藥。
但如果你經過實證，這些病可以在短期之內、非常短的時間輕而易舉把它治好。比如說甘肅中醫藥大學李少波教授的真氣運行法，也是東方傳統文化裏面實證方面的一個方法，他通過這種方法也能夠證入微觀物質。只不過這種微觀物質層次比較低，低的層次同樣可以治療那些疾病。所以說，當我們能夠證入更深層次的時候，我們會發現這些疾病對於我們來說，根本就不是問題。
（清涼月老師）