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問：修大悲心是不是應該先從感動開始？
清涼月老師：關於修悲心，慈悲定，大悲定等等，是有一定方法的。至於說（修）悲心，大悲心本來不是修的，它必須是證到一定程度，一下子就會知道大悲心究竟是怎麼樣的，不是修來的。但是一般人因為是剛強心比較強，所以咱們就要修悲心。
大悲心的修行，就像往湖裏面扔了一塊石頭一樣，那個漣漪是一圈一圈向外擴展的，大悲心的修行也是這樣的，你很難一下子對你非常反感的人修大悲心。需要先從周圍的人觀起，自己最親的人，自己的父母等等觀起，觀大悲心，心開始變柔軟。然後慢慢的向朋友，再觀這個大悲心，再向社會上那些痛苦的人，慢慢的這個心就會又柔軟下來，這樣逐漸向外擴展。最終擴展到你很厭煩的人，甚至仇人。
修悲心有一個過程，是一步一步來的，並不是一個晚上就能把這個層次一下子擴展開來，也不是這樣的。慈悲心本身是一種慈悲定，需要一點一點把心柔軟下來，達到一定狀態，然後再擴展，不是一個晚上，一個小時，就能把這個整個過程都完成。大悲定的修行需要一個很長的過程的，不要寄希望於一個晚上、幾個小時，就能夠把仇人觀想成親人，是需要達到一定的狀態，獲得一定的層次，然後才能真正的修成。你說的“先從感動開始”，起初可以是這樣，但“感動”和“悲心”是不一樣的，“感動”是一種“受”；“悲心”、“慈悲心”，是一種“行”。（色受想行識）
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