問：在家修行是否必須斷夫妻生活？
清涼月老師：這個問題剛才咱們談過啦，在家修行要麼就是讓全家人都實證，也就是說能把家人的工作做通，就像龐蘊老居士一樣，全家都實證，那麼這種情況下是不需要出家的；第二種情況就是，沒法全家實證，一個修行，一個不修行，經常干擾你，那麼這時候怎麼辦？你不可能一輩子這樣進進退退這樣熬的，她也不可能在短期內和你離婚的，也就是說你至少集中三個月的時間完全地斷除夫妻的生活，全力以赴地去實證，這三個月的時間是一定能夠突破的，三個月的時間證到一定程度啦，反過來可以過一般的家庭生活，然後就開始到一定的機緣，也就是這一生你一定會有一定的機緣去進行專業化的實證的，因為少時夫妻老來伴，少年時候夫妻之間會有這樣的磕磕絆絆，然後到了老年，那麼就沒有性別的差異，夫妻之間就可以各修各的，然後就能夠專業去實證。
所以在年輕的時候，一定要抽出一定的時間全力以赴地去實證，不用擔心出現這樣那樣的矛盾啊等等，因為在短期之內，即使她和你有這樣的矛盾、有這樣的問題，也絕不可能離婚的，因為三個月時間還不至於離婚的，如果三個月時間能離婚，那這樣的夫妻也不是真正的夫妻。所以，你儘管放心地去實證。三個月時間你獲得一個重大的突破，你至少知道身體這個生死是怎樣解決的，也就是說，三個月的時間證到未到地定。未到地定就瞭解身體生死是怎樣解決的，因為證到未到地定這個地方，身體所有的覺受絲毫沒有，一切的病痛絲毫不會障礙你。那麼三個月的時間如果你做得比較好，方法得三個月的時間是一定能夠證入思維根本狀態的。
那麼證入思維根本狀態，也就從根本上解決了生死大事，這就是說這三個月的時間你能夠解決這些問題，這樣就培養你一個信心，你知道這個生死大事是可以解決的，然後，將來到一定時候你就進行專業化的實證，就能夠把這個問題解決。
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