問：昨晚，感覺自己在躺下睡眠的時候，心好像始終是清晰的，不知道自己是不是一種淺昏沉狀態，睡眠的時候應該如何修心呢？
清涼月老師：如果是淺昏沉的狀態、它就是不斷地想啊想啊，它控制不住的，隨意地就這樣想，心就這樣信馬由韁地就這樣想，停不下來的，這個是淺昏沉的。
睡眠的時候應該如何觀心呢？在身體覺受沒消失之前觀心只能墮入靜，躺下的時候本身放鬆，本身就容易入靜，如果在睡眠的時候繼續地去觀心的話，那麼它就慢慢地又墮入靜中，更加加重靜的程度，這時候就容易進入昏沉。
但這個地方觀心有一種方法能夠解決這個問題，那就是不去觀念頭，不觀念頭，因為你要觀念頭的時候一定要加入一個觀念那就是放棄念頭，也就是你為什麼要觀念頭，你現在為什麼要觀念？那是因為你想擺脫念頭，所以你才觀念頭的，那麼你不由自主會採取一種方法就是我要排除念頭的，排除念頭的過程就又墮入靜中了。
所以在這個地方觀心你就怎麼樣？你說的修心，這個地方也就是觀心的，觀心修心也還是有不一樣，不過觀心這種方法也就達到了一個修心問題。你覺知，躺下之後你放鬆，然後開始覺知昏沉到來，你躺下去的時候一定能夠明顯地覺知昏沉到來的。首先你現在躺下來，很快地你就會覺知到放鬆，慢慢地你會覺得頭腦感到更加輕鬆，逐漸逐漸地你能夠感覺到昏沉的到來，那麼昏沉到來的時候你一定要提起一個高度的警覺，這時候你就專注地觀這個昏沉的到來，昏沉來了我提起覺知，我清楚地覺知這是昏沉，這是另一種思維狀態，一個思維的介面到來了。
只要你這樣覺知的時候昏沉馬上退，但是你放鬆之後它馬上又來，就這樣反反復複地這樣觀，反反復複地這樣觀，一定要這樣堅定不移地這樣去觀。帶著這種覺知心，帶著這種準確的觀法，那麼呢你將來可能控制不住，一下子進入睡眠中，但是雖然你進入睡眠中，你就是清清楚楚知道自己是因為哪個念頭沒有盯住，覺知力稍稍放鬆了一點，一下就進入睡眠了，清清楚楚的，你睡眠一定是清清楚楚地進入睡眠的。那麼只要你帶著這種覺知力進入睡眠，你對睡眠中的一切是有把握的，能夠在睡眠中進行實證的。
那麼當你在醒來的時候，你的心能夠覺知到哪種程度呢？你能夠覺知到啊我現在要醒了，要不再睡了，那麼馬上你就會從睡眠這個狀態出來。也就是說你從睡眠狀態中出來的時候你能夠清清楚楚地知道我是通過哪個念頭出來的，那麼這就是一個打瞌睡的過程。所以在這個地方你要通過睡眠去修的話，那麼躺下來就這樣觀，只要這樣觀就行。
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