它們是怎樣結合在一起的？
這種結合有什麼偉大意義？
中國傳統文化源遠流長、輝煌燦爛。數千年來，博大精深的中國傳統文化始終引領著人類思想的大潮，使中華民族巍然屹立於世界之林。
古老而偉大的中華民族在其幾千年的發展史上，經歷了無數次外敵入侵和內亂紛爭。面對一次次破壞，優秀的中國傳統文化總能引導中華民族化險為夷，一次又一次頑強地重新走上統一富強的道路。
中華民族是一個以農耕為主的民族，與遊牧民族相比，農耕民族在武力方面存在很大劣勢。在悠久漫長的歷史上，偉大而古老的中國屢受軍事強國的入侵。人是思想的動物，思想指揮行動，強大不在於武力，而在於思想、在於文化，文化的強大才是真的強大。優秀的中國傳統文化面對每一次入侵，都能從思想上完成對敵人的同化，使敵人融化為中華民族的一分子。這就像流星，流星的每一次入侵，最終都必然融化於地球母親的懷抱。
優秀的中國傳統文化不僅能夠同化外敵，而且能夠平息內亂。我們偉大的祖國雖然經歷了很多內亂，但她不僅沒有在內亂中分崩離析，相反能夠在歷次內亂後不斷融合，越來越強大。為什麼會這樣呢？這是因為真正的統一是文化的統一，文化的統一才能實現國家的統一。歷史上雖然中華大地歷經分裂，但這種分裂僅僅只是表面現象。從最終的結果來看，這種暫時的分裂僅僅只是行政管理上的條塊分割。無論怎樣分裂，無論多麼嚴重的軍閥割據，他們在思想文化上始終是高度統一的。正因為思想文化上高度統一，因此任何形式的任何分裂最終都必將重新走向統一。這正是中國傳統文化強大生命力的表現，假若我們沒有優秀的博大精深的統一的中國傳統文化，那麼任何一次分裂都必將造成永久分裂。
分分合合、合合分分，最終走向大一統，走向大同世界，這正是文化的力量，這正是中國傳統文化的偉大和輝煌！為什麼中國傳統文化具有如此強大的生命力呢？要認識這個問題，我們必須認識儒釋道，因為儒釋道是中國傳統文化的核心，是中華文明的主體和標誌。儒釋道三家既有共同之處，也有各自優勢。它們取長補短、互相吸收融合，最終形成統一的優秀的中國傳統文化。
中國傳統文化是儒釋道三家緊密結合共同作用的結果，它們為什麼能夠結合在一起？
它們是怎樣結合在一起的？
這種結合有什麼偉大意義？
接下來我們探討這些問題：
儒釋道三家都是研究"心"的，都是研究思維的，都是對我們的思想進行研究，這是它們的共同之處。在對思想的研究中，它們都主張"善"。尤其重要的是儒釋道對"善"的認識並不建立在泛泛而論的說教上，而是建立在嚴格的實證基礎上。這種實證不僅能夠使人們深入認識"善"，而且能夠給人們帶來健康快樂，這是儒釋道學說能夠得到普及的根本動力。善莫大焉，"善"是健康快樂的源泉，也是社會安定團結的基礎，正因如此，中國古代的統治者都很推崇儒釋道，人民也自願深入學習儒釋道，這是儒釋道能夠不斷發揚光大的時代背景和現實需要。
儒釋道雖然都研究"心"，但它們的研究卻各有不同側重點：
儒家側重於研究我們當前這種思維狀態的思維現象、精神面貌，這一點類似於心理學，因為心理學也是側重於研究我們當前這種思維狀態的思維。尤為重要的是，儒家對"心"的研究側重於社會管理，服務於"人世"。"學而優則仕"是這種思想的真實寫照，也是中國知識份子和政治牢牢捆綁在一起的重要原因。儒家的這種"人世"思想既有其積極一面，也有其不利之處。在學術分科越來越細的今天，這種"學而優則仕"的思想容易造成學術無法獨立，對學術研究造成不利影響。
佛家和道家對"心"的研究都以"出世"為最終目的，但二者也有不同之處：佛家側重於從"思維"角度進行研究，道家則側重於從"物質（身體）"角度進行研究。
儒釋道涵蓋"出世"和"入世"兩個方面，這樣就能形成一個穩態結構。這種穩態結構的最大優勢在於能夠使知識份子"進則經世濟民，退則獨善其身"，這樣就不至於使知識份子在仕途不利時產生大的問題，從而有利於保持社會穩定和國家統一。
正因為儒釋道同屬一個穩態系統，都是研究"心"的，具有同的研究方向，因此儒釋道在發展的過程中逐漸走向統一，形成三教合一的局面。
儒家理論的高峰是理學，理學的核心是關於"心"的理論。它攝取了釋道的大量哲學思想、思維形式和修持方法，使三者密切結合起來，難解難分，充分展現出三教合一的態勢。尤其到了王陽明時期，三教合一的觀念得到進一步強化，儒學也因此而更加完善，影響更加深遠。
道家的修持方法側重於物質方面，物質建立在"選擇性思維"基礎上，伴隨著"選擇性思維"的形成而同步形成，而"選擇性思維"是非常不穩定的，這就導致道家在修持中容易出現問題。為了解決這些問題，道家的全真派吸取佛家思想，首先從思維方面進行修持，待心性穩定後再從物質（身體）方面進行修持，這就是"性命雙修，先性後命"。全真派的形成標誌著道家的發展實現了三教合一，也標誌著道家理論得到進一步完善，具有更強的可操作性。
佛學從其發源地來到中國後，和中國本土文化充分結合，逐漸步人頂峰，形成禪宗。禪宗的形成使佛教更加平易近人，更加易於普及。在禪宗形成後，佛學得到大規模發展。它深深紮根於大眾，極大地推動了社會發展，使中國傳統文化更加輝煌燦爛！
佛學在儒釋道三教合一的進程中，發揮了核心作用，它使儒釋道對"心（思維）"的研究形成了完整體系。為什麼佛學能夠發揮如此巨大的作用呢？這是因為佛學在對"心"的研究中發現了"思維根本狀態（如來藏）"。這一成果使我們能夠從源頭研究思維，使我們能夠認識到這個世界的本質，使我們能夠真正認識和掌握世界的基本演變規律，從而為其他各個學科的發展指明方向。正因如此，直到今天，佛學仍然發揮著極其重要的作用，其他任何學科的發展從某種意義上來說其實都是在詮釋佛學，比如：相對論、量子力學等現代科研成果無一不在詮釋佛學，它們都是在印證佛學的科學性。由於佛學研究直指源頭，因此其他學科都無法脫離佛學範疇，從根本上說它們都屬於佛學的應用學科。基於佛學的深刻性和完整性，思維本體學把自己的理論架構建立在佛學基礎上，以佛學為基礎融合儒學、道學、心理學、量子力學等諸多學科綜合而成。
總之，儒釋道三教合一使中國傳統文化形成了完整科學的理論體系，產生了影響深遠的研究成果，如中醫學等。我們要高度重視和深入研究中國傳統文化，要加強傳統文化的傳播工作。（清涼月老師）