一定要明白，我們只是覺知就可以了。當心中產生好與壞的判斷，喜歡和厭惡的判斷時候，你覺知到就可以了，要養成這樣的規範。
——清涼月老師
思維的運作建立的前提就是判斷，一旦你產生判斷，判斷的瞬間就展開運作。所以你一定要養成一個習慣，就是對於這個世界你絕對不判斷，這是對我們的實證來說，是非常非常關鍵，一定要瞭解。
有的東西作為一種規範，是你必須養之有素的，做不到這一點，你是一定無法成功的，包括剛才說的這一段，就是對你這個人世間的判斷，你一定要養成個習慣。
養成什麼習慣？當你判斷的時候，你覺知到判斷，比如說看到一朵花，你判斷好與壞；看到桌上的飯菜，判斷好與壞，判斷喜歡不喜歡。當你判斷的時候，你要覺知到判斷，你千萬不要再產生一個觀念，說判斷不好，我不能這樣判斷，這叫運作。
因為你要明白，你現在處在思維衍生狀態，我們從思維根本狀態如來藏狀態到思維衍生狀態，當時產生的是一對一對的觀念，所以你現在的判斷是不可避免的，因此你只需要覺知判斷，覺知判斷之後，你就不再判斷，所以你的第一要素的是什麼？不能判斷。
對於不能判斷，僅僅只是覺知就行，你不要再加入一個“我不能判斷”這樣的觀念，你要掌握這一點。
很多人不了解這一點，那別人告訴他，我們對這世界不能判斷。他馬上說，天天說，我不判斷，讓他好，不能觀這個好與壞，不能分辨好與壞，這叫運作，這個不叫修行了。
所以一定要明白，我們只是覺知就可以了。當心中產生判斷的是好與壞的判斷，喜歡厭惡的判斷時候，你覺知到就可以了，覺知到就可以了，要養成這樣的習慣，養成這樣的規範。
什麼叫形成規範？就是它完全是一個潛意識的行為，不是故意的。
什麼是潛意識行為？我們舉一個例子，我們在那個福利院實習的時候，我們的一個教授，我們教授有一天去做一個手術，這教授是一個老年人，白髮蒼蒼的，堅持就上手術臺做手術。他去給人家做手術，做手術前不就是要消毒嘛，把這個手、胳膊消消毒，消毒之後有一個規範，就是你這個手必須放在這個胸前，就胸前位，放在這裏。放在這裏之後，你不能這這左右扭的，你不能說這個地方出汗了，我去擦一下汗，不行的，出汗了護士給你擦汗，你不能擦汗，你要保持這個胸前位。
我們這個老教授他就養成這規範，但是那個消毒室，那個門開了，門開之後他會怎麼樣？他過去用他的屁股，他就把那個門卡一下，門關著因為不能動手，他就把門關著，用屁股去卡，門關著。因為他是老年人，老年人這個站位有時不是很穩，這個地板他又是濕的，又是滑的，結果摔跤了，摔跤倒地上。倒在地上他的手仍然是胸前位，他沒有去扶那個地板，沒有去支撐他，他始終保持著胸前位。啪，倒地上，倒地上之後骨折，即使骨折的時候，他仍然是胸前位。
所以我們大家一定要明白這一點，什麼是科學，科學就是一個很小很小動作，這種養成規範，沒有這樣的規範，你是絕對不可能成為科學家的。
科學家正是因為有這樣的規範，才能發現很微小的問題，然後才可以解決問題。你的實證也一樣的，你在生活中要養成這種規範。
當你在生活中，對一切事物產生判斷的時候，你馬上覺知到判斷，一旦你覺知到的時候，他就無法運作。你的瞌睡也是一樣的，在整個瞌睡的過程中，你覺知到它，你始終保持著這覺知的規範，養成一個覺知的規範，這就可以了。
什麼叫修行？這就是修行。什麼叫實證？這就是實證。沒有這樣的功夫，你是絕對不能成功的，不可能成功的。成功建立個基礎就是破除你之前不良的習慣，就是各種不良的運作的習慣，當這些習慣全部破除了，你就成功了。你之所以不成功，因為那些東西沒破除，沒破除是沒法成功的。
所以我們需要做的是，一定要向那個老教授學習，養成這樣非常嚴謹的這樣的科學精神，科學規範。(清涼月老師）