問：什麼是天眼通？怎樣理解神通？
清涼月老師：
關於天眼通，天眼通分為幾個層次的。一是相對比較低點層次的，昏沉的人，細昏沉的人照樣可以得到，鬼道的人基本都有這種特徵的，更低層次的動物也有這種特徵，這個不必要去執著，就像催眠一樣，經過催眠師誘導你照樣可以看到前世怎麼怎麼樣，那都是一個昏沉的影象，所以沒必要去執著。
因為過去的事情，在鬼道都會看的清，我們將來大家到鬼道之後，你會一一看到過去的事情，做鬼的人都是活在記憶中的，活在過去的影像中，所以只要你能夠達到靜，而且達到穩定、相續性、昏沉的相續性，這個條件只要具備了，那麼你很快就可以看到過去的這些境界
那麼見這些境界，它有一個特徵就是清晰感，達不到非常清晰的狀態。第二，就是光明感，達不到非常光明的狀態。第三，就是無法控制。你覺知、你知道現在這種狀態，那你還要跟它走，你不容易控制的，除非你是訓練有素的。也就是說，想從鬼道自由的擺脫，除非你是訓練有素的，你的之前確實是方法非常得當，也有一定的A經驗，達到一定狀態，那麼你就可以輕而易舉的擺脫鬼道，要不然是不行的。
那麼天眼通第二種，就是建立在專注的基礎上的，專注的基礎上獲得的天眼通，那麼這時候，因為專注的原因，那麼它第一自主性比較強，第二他看到往往都是天道的境界。那麼第三，這些境界不容易展開相續性，這和第一個特徵一樣，就是自主性比較強，不容易展開相續性，相續性沒法展開。第四他看到的是未來，也就是幾天後、幾個月後、幾年後、幾十年後，看到是這個時間以後的事情，也就是看到的是未來。
那麼細昏沉，他看到是過去，看到的都是過去的影像，這一點和真正的天眼通不一樣。所以這個需要瞭解一點，未來大家在證到一定狀態的時候，你開天眼通了。隨著你功夫的深淺不一樣，你將看到未來的遠近不一樣，也就是說剛證到的時候你看到幾個小時之後的，慢慢你看到幾天的，逐漸逐漸看到幾十年，幾百年幾千年以後的。這是天眼通的問題。
問：怎樣理解神通？
清涼月老師：
你在現在這種狀態下，沒有高級狀態下的功能，你認為它是神通。但是在如來藏狀態的人，他會認為世間的人有這種愛與恨，這是一種神通，一種很不得了的神通。因為什麼呢？他無法發起這樣的作用，他也想去體會這樣的心態，但他根本做不了、體會不了。
所以這個就是不存在這種佛、魔等高下之分，在諸佛的眼裏佛與魔都是平等的、沒有高下的，因為咱們大家都是魔，在諸佛的眼裏這就是一個“妙用”的問題。不存在說，我現在證到了如來藏狀態，我比你們位置高，根本就沒有這回事。真正到那種狀態的人，他馬上就知道，這個就是一種“妙用”，人家有那種神通，你現在沒有，就像冰和水一樣，到了冰的狀態有固態的形狀，但水就沒有這種功能。所以這個就沒有“分別念”，沒有那種認為某一個是涅槃可得。這個講到這些觀念非常複雜，必須證到那個地方，一下子明白，瞬間就明白。
關於展現神通
一位師兄：和許多學佛人接觸久了，發現每個人都好奇神通的事情，能不能展現個神通，預測下未來幾天的事情？關於這點，我不得不說一下，現代人的弘法，不適宜神通的展現，而是什麼？是原理的學習和實證的進步！你只有把原理搞明白了，感覺老師的理論把這個世界解釋的那麼明白，找不出原理的一點漏洞，就會恍然大悟，啊！原來是這麼回事啊，自然就產生了信；如果你通過實證，通過打坐，感受到切切實實的好處，感受到了樂感，通過打坐治好了自己的身心疾病，甚至通過觀念的改變改善了生活，就會切身的體會到佛法不虛。
而神通是什麼？神通是別人的，又不是你自己的。當別人展現神通時，如果你不信，就會說這是扯淡、是變魔術、是裝神弄鬼、是迷信、是忽悠人的！尤其是當代社會更不會信這個，肯定會尋思有什麼機關，或者提前打聽好進行算計，或者是瞎懵的。所以，展現神通又有什麼用？如果你不信，可以找出任何理由去不信。比如一個長相普通的人說他入定了，你心裏可能會合計，他既然入定了怎麼還長這樣？如果一個相貌非常好精心打扮的人說他入定了，你會想，他是不是刻意打扮成這樣去騙人的？再比如，當年佛陀的鄰居都不信佛陀。所以，真正的信是靠自己的，是靠自己對於理論的深刻理解和實證的切實進步。而不是靠什麼展現神通。