你是否想過，佛法修行並非玄之又玄的空中樓閣，而是直指人心的生命覺醒之路？永嘉大師《證道歌》以雷霆之勢，道破千年禪門心髓——"絕學無為閑道人，不除妄想不求真"。清涼月老師以30年實修經驗逐句解析，帶你穿透文字迷霧：原來"無明實性即佛性"不是哲理，而是每個念頭背後的真相；"幻化空身即法身"不是比喻，而是身心與宇宙共振的密鑰。133期連載，從"不念苦樂即正念"的日常覺察，到"彈指圓成八萬門"的頓悟秘鑰，拆解修行誤區，還原禪宗"不立文字，直了成佛"的鮮活智慧。這裏沒有玄學，只有實證；不談來世，專注當下。當佛法照進現實，煩惱即是菩提，生死本自涅槃——你準備好揭開生命最底層的秘密了嗎？
第二講：無明實性即佛性，幻化空身即法身
內容提要
《永嘉大師證道歌》中，「無明實性即佛性，幻化空身即法身」一句，直指修行核心：
無明與佛性本是一體，肉身與法身從未分離。
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核心解碼：
1.「無明實性即佛性」
原文：無明的本質即是佛性。
如冰是水的固態形式，無明是如來藏因執著而生的暫時狀態。
核心：無明非“黑暗”，而是如來藏的妙用顯現。
2.「幻化空身即法身」
原文：一切幻化的肉身現象，皆是法身的自然顯相。
如浪花是海水的暫時形態，肉身是法身的臨時投影。
核心：法身遍滿一切處，肉身僅是法身的“臨時顯相”。
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下一講預告
「法身覺了無一物，本源自性天真佛」
——如何理解“天真”是如來藏的核心特質？
講座原文
002.
無明實性即佛性，幻化空身即法身。
煩惱即菩提，無明即真常，所以“無明實性即佛性”。這些就是完成了另一個階段的任務。只有在你回歸如來藏狀態之後，你立刻就知道一切的念頭，虛妄，你認為以前認為虛妄等等，通通都是如來藏的妙用，因如來藏而起，自性本空，一種妙用。不存在去與不去的，因為他本身就沒那種體性，不是真實性的，所以不存在去與不去的。同時，他是如來藏發起的一種作用、妙用，所以就是“無明實性即佛性”。
然後是“幻化空身即法身”。這自然界的一切的境界是怎麼起來的？怎麼產生的？他通通都是因為如來藏產生的，是如來藏的一種變現。就像冰是水的一種存在形式一樣。一切的無明，一切的幻化空身，通通都是水的一種存在形式，都是如來藏的一種形式，所以是“幻化空身即法身”。
要是你將來證到這個地方的時候，那麼一切的有形可見的境界，當下就是你的身體，和你是一回事。舉個例子，你現在是在教室聽課的，老師在黑板上寫字，你是看見黑板上的字。那麼，在回歸如來藏狀態之後，完成能所雙亡之後，那麼你就是黑板上的字，你是這些字，但是清清楚楚，心裏是高度的清醒，高度的清明，比現在還要靈敏的多，非常非常清晰。
再比如說你看到路邊的石頭，你現在這樣走路，你看到路邊的石頭。那麼在如來藏狀態，路邊的石頭就是你，是你的身體，整個自然界這些都是你的身體，但是一切都清清楚楚。
那麼，石頭和那這個黑板上的字，通通都是“幻化空身”，但他同時又是你。是你，你，就是指的你的思維的本體，思維的根本狀態，也就是說你的“法身”。這就是“幻化空身即法身”。 （清涼月老師）