问：老师，现在流行的清明梦和打瞌睡有什么区别?
清凉月老师：打瞌睡是一种昏沉，清明梦是一种静，也就是说我们现在这种思维状态是有专注的，同时它是有动静两种状态的，这种专注是建立在静的基础上，也就是说由静逐渐逐渐形成专注，那么在这个过程中，静和专注的成分会有一个变化的过程，在这个过程中按照比例的不同，会形成不同的层次。清明梦和打瞌睡就是因为它的比例的问题。在不同的阶段比例不一样，所以就会出现这样的变化。
问：清明梦的出体是出阴神吗?
清凉月老师：这个不用去管，这个因为是细昏沉状态的。至于说出阴神的问题，在静的状态你不使用这个身体，然后你的思维就可以到处的跑，你会感觉到处的跑，你执着于哪一点就到哪一点，就像咱们说哪是你，也就是咱们现在说的“思想是思想者本身”，你现在想整个宇宙，那么这整个宇宙就是你。你思想到达哪里，哪里就是你，所以出阴神的事就是不使用这个身体，开始想别的事，以别的作为身体，那么这时候就属于出阴神。当然你以别的作身体，或者你也可以以微观物质作身体，但是在一般情况下，这个往往是做不到的，因为那个需要一个很强的专注力。
问：清明梦对修行有帮助吗?
清凉月老师：只要你的思维能够达到，也就是说你理论上能够清晰，那么一切的梦景通通可以作为所缘。就像你将来去练身体气脉一样，只要你方法得当，理论清晰，那么即使你是气痞，那么照样是一个好事，能够引导你在气脉方面达到一个很高的层次。
如果你理论上达不到，那么即使好的现象，也会转换为坏的现象。所以说没有明确的好与坏的对立，这仅仅只是一个擅于应用，不擅于应用的问题。因为我们的修行通通都是因幻而起修，你的修行都不是如实修，都是相似修，你的修行都是基于现在这种虚幻的状态，都是因幻而起修的，一定要了解这一点，而幻境是没有好与坏的，仅仅在于你能不能利用的问题，不能应用通通不好。
问：清明梦如果可以练，该怎样练?
清凉月老师：就是专注，平时形成这样的习惯，然后在这种状态自然会专注，即使在梦中也照样专注。