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問：老師好，金剛經中說：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。但淨土法門中說臨終蒙佛接引，許多臨終人都見到西方三聖了。這和金剛經中上述說法矛盾之處該如何理解。請老師開示。感恩！
清涼月老師：
首先來說 “若以色見我，以音聲求我”，這些都是物質的狀態，凡有所見，尤其是見物質狀態，這個都是低中級狀態，是不可能證入禪定狀態的。
一切物質狀態都是如來藏的一種展現，你最終將證入心物一體的狀態，也就是山河大地都是你，證入這種狀態才可以。
我們還需要瞭解如來藏狀態是一種思維的狀態，在我們真正開悟的時候，證入如來藏的時候，是不見這些物質狀態的，你將來體驗的都是思維的狀態。
換一句話說，我們平時說證入山河大地都是自己，也就是心物一體狀態，這種狀態它屬於一種高級禪定的狀態，是一種禪定的境界。證入如來藏狀態之後，我們以後在高級禪定中，能夠穩定的處於和山河大地一體這種心物一體的狀態。有的人沒證入如來藏狀態他也能證入禪定狀態，但是他不穩定，範圍不廣，不穩定，二者的區別就是這樣的。
至於你說的“淨土法門中說臨終蒙佛接引，許多臨終人都見到西方三聖了”，是說你處於什麼樣的狀態，也就是你當時處於相續性思維狀態，相續性思維沒有斬斷，你見到的就是一種化身，就像有的人做夢也能夢到一樣，你看到的只是一種化身，因想而成相這樣的，並不是你通過自己實證住於思維本體回歸如來藏了，以後再在禪定中你看到的是報身，這是不一樣的。
這就在我們以前講壇經的時候談過，壇經裏面淨土的思想，壇經告訴我們該怎樣證入淨土的狀態，就是回歸如來藏，一定要瞭解這一點，回歸如來藏以後，然後極樂就在眼前。
把那個壇經打開，壇經上面講的非常清楚，修行最起碼你把壇經會背了，把壇經背下來，壇經是非常非常不得了的。