問：現在是雙手疊放單盤坐，二三十分鐘後眼睛看到比較模糊的光，有時清晰，一會兒就沒了。
清涼月老師：
二三十分鐘後， 眼睛能看到比較模糊的光， 二三十分鐘能達到這種情況說明是經常打坐， 心比較清靜，這樣模糊的光是和靜相應的，不是真正的那種光，不是真正的定中的光。
有時候清晰，為什麼會清晰？因為那個時候專注開始到來， 但是專注的到來， 專注是對靜的破壞。靜是放鬆，不對任何事物形成專注，然後才能形成靜的，專注一旦提起，那麼前面得到的靜的基礎將會被打破，這中間有一個反復的過程， 在這個反復的過程中，慢慢的才能夠形成穩定的專注，所以最困難的就是靜到來之後，但靜不穩定，不穩定這時候你又開始培養專注，你的專注將打破前面的靜，所以是很多人在這個地方失敗了。
這就是為什麼大多數人包括專業場所的人都喜歡觀打瞌睡去實證，為什麼觀打瞌睡實證？因為瞌睡是靜的穩定狀態，無論你怎樣觀都不容易把它打破的，也就是這種靜是非常穩定的,所以一定要明白為什麼培養專注的過程中是非常艱難的，那是因為你用的方法是破壞了靜的條件，靜的形成是不對任何事物形成專注，然後才能形成靜；
而專注是對事物形成專注，必須專注，然後才能形成定中的這種專注的。所以這種專注直接破壞了那種靜，但專注又必須建立在靜的基礎上，所以這就是一個非常矛盾的事情，如果在這個過程中，你的作意沒有被打破， 靜沒有形成穩定狀態，你的實證一定是非常非常艱難的，所以就是要想盡辦法，讓自己的靜達到一個很穩定的狀態，達到很穩定的狀態之後，你再向上走，入定就是非常非常容易的，入定一點都不難，難就難在前面那個階段，你無法把握，如果前面那個階段你把握好了，入定是順理成章的事。
為什麼？因為平時人都可以專注的，我們任何人都可以專注， 我們人間的人就有這樣的能力，有專注、有散亂的，無非是大家專注，往往是建立在那種興趣愛好這樣的基礎上的，但是無論建立在什麼基礎上， 它畢竟是專注。
而事實上，實證練入定唯一解決的就是那個作意，讓自己的專注不要建立在興趣基礎上，而是建立在沒有等差的，那種沒有作意的那種平等的這樣的專注，也就是等持的專注。