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你要想培養柔軟心，可以培養這種無我心和大自然相融、融合為一體， 或者你去看那些災難性的那些圖片。比如說汶川大地震這些圖片，或者非洲那些兒童餓得瘦骨嶙峋的圖片，天天這樣地去看、去體驗，然後再體驗這種深心。舉例來說，看很深邃的這種井，想像自己掉到很深很深的井裏面，想像這樣的境界，也就是製造這些物質的狀態去體驗，然後把這個心激發出來，慢慢地就能夠相應。
誘導柔軟心是有很多很多方法的，平時要注意在這方面練習，用柔軟心去專注，這是非常關鍵的。因為大悲心自帶定，定力是不需要去練的，柔軟心達到一定狀態，定力自然就會升起；柔軟心達不到，無論你怎樣努力，怎樣專注都是不可能入定的。
培養柔軟心一種方法是直接培養，也就是說，你平時就讓自己處於大悲心的狀態。另一種方法是通過調整物質狀態去調整。比如說，調整身體氣機的變化，調整身體麻、脹、疼、暖等等這些變化，沿著美好感覺去調整，也就是物質狀態出現哪些變化他會美好，覺得這個境界美好，你就追著這種美好感走。美好感越強，你的柔軟心就越強，因為二者是一體，一一對應，所以你就沿著這種物質狀態變化的過程去調整柔軟心。這時候你仔細的去體驗去調整這個過程，當你的心調整到一定程度，不知不覺，一下子突破，你的心一下子達到那種狀態。因為二者是同步的，是一體。
這就像道家說的，你在練這種身體這方面的時候，氣機的變化或者身體的暖等等，在身體物質狀態改變的過程中，你需要做的就是德，德能達到，都是在德上用功，也就是定心於外，定心於虛空，忘其形而形存，也就是始終是在還虛。道家一句話就是還虛，定心於外，定心於虛空，一路還虛，忘而又忘，所以你就知道側重點在哪里，就在於思維的狀態。（清涼月老師）