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實證不是創造,是恢復自己的本來面目

· 實證學

氣機是種物質狀態,你是什麼?先瞭解自己,你,也就思維就是你,思想就是思想者本身,你的思維,根據心物一體的基本原理,你的思維是由哪來的,如來藏來的,這個世界的源頭,氣機哪來的?氣機是由你生成的,氣機比你低多了,層次比你低多了,你又何必執著於它。

物質是一級一級生成的,高級的狀態你都有,氣機那些通的狀態,比如那些中脈通的狀態,每一個狀態你都有,它本來就是具足一切的,一定要瞭解這一點,所有的狀態你都有,你本來就具足一切,現在唯一需要做的就是,你能反到那種狀態,然後你馬上就能體驗到中脈通的狀態。所以我們要瞭解,所謂的實證就是返回去,不是創造,只有化學才是創造,我們做化學試驗的時候,你添加進去一個試劑一個條件,它生成一個新的事物了。

佛法不是這樣的,佛法是一種破壞的方法,它是返回去的,把當前這種狀態的條件放下,放棄,為什麼要放下,放下就是破壞當前這種狀態的條件,破壞條件之後就返回去了,你之所以返回去那種狀態,那是因為它原來就有,本來就沒有那種狀態你怎麼可能返回去。所以我們要瞭解實證,它不是做化學試驗添加條件的,實證恰恰相反,是甩掉條件,把條件不斷地破壞,不斷地破壞,破壞到只剩下唯一的條件,如來藏,唯一的真實,所以說整個實證的過程就是返回去的過程,返回去的所有的狀態,你都有,你有那種大小周天通的狀態,中脈通的狀態,什麼狀態你都有,你通通都有,並不是說沒有,所以這就是我們要瞭解這個修行,要不那些稀奇古怪的觀念,把你繞的暈頭轉向的,你自己把自己嚇住了。

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