很多人學習實證打坐的時候，都是要方法。 比如觀呼吸怎麼觀，觀手怎麼觀，觀慢動作怎麼觀，等等。 這個可不可以？ 完全可以的。 但會有問題，什麼問題呢？ 第一、拿到方法後，由於不懂原理，我們會用方法去操作，陷入到操作中，你始終在拿捏一種分，想要怎麼去做，這就是古人說的有為，這時你的思維特別活躍，是和實證的方向相反的。 要知道，實證是自然而然的，用現代話講是潛意識的，用古人的話講是無為，這樣才能成功。 如果你沒有學會自然的實證，總是用方法去操作的話，很難成功。 即使成功，到了高層次，也容易出問題的。
第二、實證最根本的是在我們的心也就是思維上下功夫，也就是我們一切的問題都要從這顆心上找原因，去發現我們思維上錯誤的觀念和各種不良的習慣。 所謂的方法，它根本的目的是為了調整我們的思維，不讓我們的思維處於散亂走神昏沉中。 比如觀寫字，是把你的思維放在字上而不想東想西。 如果你有錯誤的思維習慣，你要到觀寫字的方法後，用錯誤的思維習慣去觀寫字，比如在那追求，那就不會達到你想要的結果。 如果始終把心思放在方法上，就會忽略心也就是思維的問題。 思維上的問題沒解决，無論你怎麼用方法，都很難取得進步。
系統學習理論，就是全面系統的認識我們的思維，以及思維和物質之間的關係，學會如何通過物質的變化去反觀思維，如何在心上也就是在思維上下功夫。 我們實證的重點在哪裡？ 當然在這顆心上。 所以，在實證的過程中，方法不是死的，一成不變的，是可以根據自己的實際情況換方法的，就是相變而心不變。 如果你沒掌握理論，只抓著那個方法不放的話，那反而是不利於質證的，那個方法反而會束縛你。
所以，系統掌握理論是很重要的。 它會讓我們知道，實證的重點在哪裡，如何去發現和解决實證的問題。 這樣，在理論的指導下去採用方法實證，才會更容易成功。